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2021年捐款物总金额：2680万元 救助款物总额：2185万元
2021年捐款物总金额：2680万元 救助款物总额：2185万元
慈善，在瓦房店历史上有着不可忽略的地位。官方德政和民间善举，一直在时断时续地赈济民间灾患，或多或少地改善民生状况。
瓦房店史称复县、复州。在历史上，这个地区水旱虫雹风雪地震和各种疫病频繁发生。自1088至1949年，史载特大灾害有上百次，像明正德四年（公元1509）的复州地震：“山崩地陷，地鸣如雷”；明嘉靖四年（公元1525）复州“雪深丈余，有人畜冻死”。惨烈的灾患发生后，官方有时会以减免税负或开仓放粮等方式进行赈济，民间则自发地互助互济，一些大户人家在赈灾扶贫方面则有较多担待。由于甲午战争期间复州府衙的文档被外寇全部烧毁，后人只能从上个世纪20年代和80年代编撰的《复县志略》与《瓦房店市志》中，来搜寻慈善的蛛丝马迹，并且只能上溯到公元1088年。
古复州（公元1840年以前）官府的赈灾活动，史料记载了六次：辽大安四年（1088），复州连续三年遭灾。“民饥，开仓救济，免除税负”。这是史载最早的赈灾举动。还有元泰定三年（公元1326）、明洪武六年（1373）、嘉靖26年（1547）和清乾隆三年（1738）发生的水旱虫灾，朝廷也对复州地区有过免税和赈济。清道光三年（1823） ，清政府还“拨复州、宁海仓谷一万五千石，济河北灾民”。
一些精明官吏推行的善政，对改善民生和开化民智产生过较大影响。金大定年间（1161-1173年），皇族完颜齐主政复州，力促朝廷解禁围猎的土地让百姓耕种。明时的盖州卫（时辖复州）指挥佥吴立，“课农兴学，由是兵食饶足，政事修举，人多颂之”。清道光初年的知州严正基，“以德化民，恩威并济，有劝民诗十八首”。
民间慈善，记载虽然不多，但足以显现那经久不灭的光焰。如清乾隆时庠生、长兴岛蚊嘴人于玟，常常捐献家资建设家乡的公益事业；乾隆时附生、中医李元汉，诊治穷人一律不收取诊费与药费；嘉庆间附生孙维藩，“族中有贫不能婚嫁者，公慨然解囊周給之。”
古时最壮观的民间善举当属“宫王巴桥”的架设。位于复州湾与炮台镇交界的老古河，虽非大江大河，却给过往行人造成极大不便。若逢雨季，大水便将两岸天然隔开。明嘉靖37年（1558），当地宫、王、巴三姓人家出钱，在河上架起木桥一座，解决了行人的涉渡之苦。这座桥为复州四大古桥之一，运行了429年，直到1987年才改成钢筋水泥混凝土结构桥。
复州近代（鸦片战争——1919年“五四运动”时期）的慈善事业，在社会变迁中获得一些新的发展，慈善救济和扶持内容也扩展为教育、防治疫病和公益事业。
这个时期天灾战乱交乘而至，民众不堪其苦。如清道光二十六（1846）、二十七年（1847），境内连续发生洪灾，水冲、沙压田地分别为4580亩和30220亩；光绪二十二年（1896）六月，“暴风雨，三台子一带海水溢四、五里”；宣统三年（1911）“春旱，四五月不雨，闰六月十七、十八两昼夜大雨倾盆，平地水深数尺，歉收十之八九”。尽管巨灾频仍，但官府赈济却少得可怜，从史料上仅能看到清咸丰二（1852）年，“金、复州田禾灾歉。翌年，免除因上年水灾所欠钱粮”这一次。
晚清时期，复州府衙还设立赈济和扶持贫民流民的赈灾机构。光绪二十一年（1895），知州刘朝钧发起“兴修仓厫，为民间蓄谷、救荒之备。”这是复州最早有文字记载的赈灾机构。光绪年间，还曾设立孤贫院一处，收留流离失所的贫民，但甲午战争时停办。
与晚清政府面对灾荒的无能为力，民间力量逐渐成为复州慈善活动的主角，但为数众多的善人善举却被岁月湮没。《复县志略》记载的仁人绅士也只有十几位。如城南三姓桥（今复州湾桥西村）的慈善世家孙氏一门：“每年春夏交，发窖藏以赈贫民，遇凶岁则倍其数累”，此举已作为家训奉行。至孙敬如（同治时庠生）、孙式如（光绪时员外郎）堂兄弟二人“踵行益力”，其后人“犹习以为常”。 “光绪五年(1879)六月，海水溢田无麦禾，居民嗷嗷”。 东磴 (今属普兰店) 人张毓灵，到复州府衙请求赈济。官府下拨的200石（每石200公斤）高粱不足以救灾，其“出自家玉蜀黍百石继之，附近居民赖以存活”。
修路铺桥为近代民间比较盛行的善举。道光壬辰（1832）年举人、城南三姓桥（今复州湾桥西村）人孙德先， 晚年组织其居住的王家屯（今辖炮台镇）居民将屯东 “往来通衢”修治平坦。城南关（今复州永丰村）的禀贡生张蓬莱、城北关的李殿臣，独资或自出大部分资金，修缮复州城南道路和城北石桥。娘娘宫北石滩桥年久失修，“每届冬春时，虞冻毙行者苦之”。 1904年，天后宫住持定志和尚，出资在此修筑了一座坚固耐用的“过水石桥”（1981年改为斜张拉力大桥）。
复州近代慈善的最大亮点，当属兴办教育等公益事业。
清道光二十四（1844）年，知州章明勒“虚心听讼，兴农劝学”，创建了复州最高学府横山书院。咸丰年间，知州王廷祯“重修横山书院，士林称道不衰”。 至光绪三十一（1905）年，这座书院共培养出庠生120人、贡生58人、举人10名、进士2名，翰林1名。1905年，清廷“废科举、兴学堂”，当政者在设立国民学校的同时，还设立 “艺徒半日学堂”、讲学所和教育会，兴修水利，设立市场，劝喻乡民广种树木等，在一定范围内传播了传统文化与职业技术。
这一时期，民间兴办教育的热忱也有增无减。城南板桥（今杨家乡台前村）人邵腾云，为创办横山书院，“以良田若干顷，值约两万金者充作公产”。五湖嘴（今复州湾）王家屯人王永邦，“设立私塾，延师教授贫寒子弟”。恒记屯人孙盛传“劝捐学款尤出力”。晚清末年，境内设私立小学11处，成为官办学校的必要补充。南极屯人（今泡崖乡泡崖村）人李士仪，热心为创办学校筹款捐款。
晚清时期，官府开始对重大疫情进行预防。1895年，境内流行霍乱和鼠疫，官府设复州城防疫总所，在瓦房店、得利寺、永宁、万家岭设防疫所、检疫所和隔离所，组织防控疫情。
民国时期，内忧外患和天灾人祸接踵相继，境内的慈善事业艰难生存并伺机发展。
救灾赈灾依然是官方善政和民间善举的首选。民国元年（1912），复县公署“发放秫米”，救济上年遭受水旱灾害的贫民。民国初期，县署还设置救济机构“苦潦会”。1917年，这个“苦潦会”因“筹备赈务”有功，获国民政府“一等金色义赈奖章”。民国十六年（1927），县署设“粥所”接济山东涌来的大批灾民。1949年7 、8月间，涝雨40天，淹死35人、牲畜254头，土地绝收15.3万亩，倒塌房屋1800间，沈大铁路中断12天。共产党领导的辽东省政府拨粮50万斤和现款2万元救灾。
民间接济灾民与贫民的义仓，在境内业也广有分布。至于何人、何时所建，今已无从考证。到1938年，境内有义仓161所，储粮2898石（合778吨），但已成为日寇变相搜刮掠夺境内粮食的工具。
实行疫情防控，是民国时期推行的善政之一。1919年8月，境内爆发霍乱，死亡392人，有的人家三代绝户。是年还爆发麻疹，史称“尸骸遍野”。为控制疫情，复县公署在复州城东关外、瓦房店砟窑和万家岭设隔离所，投“纯阳正气丸”防治。1928和1931年，全县普遍组织注射霍乱疫苗和牛痘疫苗。
发展教育和职业技术教育，是民国时期官方与开明人士的共识。民国元年三月（1912），“复州城建立阅报所，有报刊4种，读者平均每日30人”。1917年以后，复县公署设立医学会并附设医学速成讲习所；创办农会，附设储蓄抵当所；组织农商警学各界在清明节开展义务植树；设立教养工厂，收留流浪人员进行劳动教养；设立瓦房店平民简易学校，招收失学学生或成年文盲入学；设蚕桑传习所等。这些举措，对提高劳动者素质和生产技术水平，作用不容小觑。1928年，由张学良个人投资，在五葫嘴（今复州湾）和瓦房店各建小学1所。1929年，东北煤矿办起境内最早的企业幼儿园。1948年，共产党领导的复县政府组织扫除文盲识字班、冬学班和夜校286处，6万多农民参加学习。
新中国建立后，赈灾救济、扶贫等均纳入政府财政统揽，慈善逐渐淡出人们的视野。
信息来源：瓦房店市慈善总会（宣传部） 图文编辑：姚家元
